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Le letture di questa domenica sono molto ricche, con tanti segreti spirituali. La parola chiave per interpretare le letture è “lebbra”.

Nel Vangelo vediamo Gesù che, entrando in un villaggio, incontra dieci lebbrosi, che si fermano a distanza e dicono ad alta voce: “Gesù, maestro, abbi pietà di noi!”. Appena li vede, Gesù dice loro: “Andate a presentarvi ai sacerdoti”.

Ci sono alcune cose interessanti che dobbiamo notare. Quei dieci non si avvicinano a Gesù, ma gli stanno lontani e gli chiedono la guarigione, né Gesù va da loro e li tocca e li guarisce. Invece, chiede loro di presentarsi ai sacerdoti. Perché è così?

Per capire bisogna sapere qualcosa scritto nell'Antico Testamento, soprattutto nel libro del Levitico dove quasi due capitoli sono dedicati a parlare di malattie della pelle.

“Il lebbroso colpito da piaghe porterà vesti strappate; velato fino al labbro superiore, andrà gridando: "Impuro! Impuro!". Sarà impuro finché durerà in lui il male; se è impuro, se ne starà solo, abiterà fuori dell'accampamento.” (Lv 13:45-46)

Suona quasi come le precauzioni adottate per il covid-19. Ciò significa che un lebbroso deve isolarsi dagli altri e vivere fuori città, deve coprirsi fino al labbro superiore come si fa con la mascherina. Ecco perché questi dieci lebbrosi si tengono a distanza da Gesù. Invece di chiamarsi impuri, chiamano “Gesù, Maestro, abbi pietà di noi”.

Appena Gesù li vede, dice: “Andate a presentarvi ai sacerdoti”. Avrebbe potuto guarirli, ma non lo fa, dice loro di presentarsi ai sacerdoti. Questo è importante. Perché ha detto così?

Uno dei doveri primari dei sacerdoti nell'Antico Testamento non era solo quello di offrire sacrifici nel Tempio, ma dovevano anche agire come dottori. Nel senso che ispezionavano le piaghe delle persone per esprimere giudizi se la persona era pura o impura. Se erano puri, venivano riammessi alla comunità dopo un piccolo rituale.

Quindi, la lebbra di cui parliamo in queste letture rappresenta i nostri peccati. Se rileggiamo di nuovo queste letture, avremo grandi lezioni spirituali.

I lebbrosi rimangano molto lontani perché nessuno nelle loro condizioni osa avvicinarsi troppo. Anche noi siamo molto lontani da tutti mentre continuiamo a peccare. Per essere risanati e guariti dalla lebbra del peccato, anche noi dobbiamo gridare: “Gesù, maestro, abbi pietà di noi”. Quel grido, però, non deve venire dalle nostre labbra, ma dal nostro cuore, perché il grido del cuore è più forte: squarcia i cieli, salendo fino al trono stesso di Dio.

Come la lebbra è sia contagiosa che mortale, lo è anche il nostro peccato. Come la lebbra si diffonde molto facilmente tra gli esseri umani e può renderci malati e deboli e persino ucciderci, così anche il peccato. Quindi, la malattia fisica della lebbra nell'Antico Testamento è una prefigurazione della malattia spirituale del peccato nel Nuovo Testamento. E come per essere dichiarati puri bisognava andare da un sacerdote, così anche noi andiamo da un sacerdote nel Sacramento della Riconciliazione per essere dichiarati puri e per poter essere reintegrati nella comunità e nel culto nel Tempio che è la Santa Messa.

A volte qualcuno si dice: “Non voglio andare da un sacerdote a confessare il mio peccato; lo faccio direttamente a Dio. Ma guardate il Vangelo di oggi. Gesù, che è Dio, potrebbe guarirli con una parola o anche con uno sguardo, ma li manda a presentarsi dai sacerdoti. Cioè, la confessione è il piano di Dio e dovrebbe essere rispettata. In definitiva è Dio che perdona i peccati, ma il perdono è dato attraverso sacerdoti che sono semplicemente umani e peccatori. Anche se guardiamo alla prima lettura, l'uomo di Dio, Eliseo, manda il suo messaggero a dire a Naamàn di fare il bagno nel fiume Giordano. Quando obbedisce, è guarito. Allo stesso modo, i sacerdoti sono davvero i messaggeri di Dio. Se abbiamo un'umiltà simile a quella di Naamàn e dei dieci lebbrosi, la guarigione è certa.

Quindi spiritualmente parlando, siamo tutti lebbrosi. E nella misura in cui siamo stati tutti salvati e guariti da Gesù, allora dovremmo riconoscerci nel lebbroso grato. Ognuno di noi è come quel Samaritano, che è stato malato – spiritualmente parlando – ma è stato riportato in vita e purificato attraverso le acque del Battesimo.

Pensiamo a Naamàn che scese sette volte nelle acque del Giordano (sette è il numero dell'alleanza), e attraverso le acque del Giordano fu purificato. Quando usciamo dall'acqua del Battesimo, la nostra anima, è come quella di un bambino, resa pulita e nuova. Questo è ciò che Gesù dice nel Vangelo di san Giovanni di “nascere di nuovo da acqua e da Spirito” (cfr. Gv 3,5). Quindi la disposizione del nostro cuore, se siamo cristiani battezzati, dovrebbe essere esattamente quella del Samaritano che è stato purificato ed è tornato per glorificare Dio e rendere grazie a Gesù. Non dovremmo essere come gli altri nove lebbrosi, cioè il 90 per cento delle persone, che non riescono a vedere l’azione di Dio agire nella nostra vita, pensando che le benedizioni che riceviamo provengano dai nostri sforzi o dalla nostra capacità.

Quindi le letture di oggi ci portano a intendere il culto come un'espressione di gratitudine. Ciò è particolarmente vero per l'atto centrale del culto cattolico, la liturgia eucaristica, poiché “eucaristia” deriva dalla parola greca “eucharitein” che significa “ringraziamento”. Quindi, le letture di oggi ci invitano a riconoscere che noi che siamo “stranieri” gentili, come Naamàan o samaritano che non appartenevano all’alleanza di Dio, siamo stati guariti dalla nostra lebbra spirituale terminale lavandoci nelle umili acque del Battesimo. Essendo stati guariti, la nostra giusta risposta è un'ardente gratitudine espressa attraverso l'adorazione.

Pertanto, comprendiamo che la nostra stessa vita e ogni cosa della vita sono un dono di Dio. Ringraziamo dunque Dio che ci ha guariti. Con cuore umile e grato, preghiamo affinché Dio ci benedica per crescere ogni giorno nel Suo amore e nell’amore per i nostri fratelli ed essere liberi da ogni peccato, e possiamo sempre godere di una gioiosa comunione con Lui e i nostri fratelli.

Sia lodato Gesù Cristo!