Il vangelo di oggi, "la parabola dell'amministratore disonesto", è molto sconcertante.
C'è un uomo,
responsabile della cura dei beni e del denaro del suo padrone che è stato
sorpreso a riempirsi le tasche mentre sperperava le proprietà e il denaro. Il padrone
gli dice che i suoi servizi non sono più necessari, a questo punto questo
ingiusto amministratore va nel panico perché nella società del tempo di Gesù
non c'è indennità di disoccupazione, non c'è assicurazione non c'è assistenza
quando qualcuno perde il lavoro, specialmente un uomo più anziano. Rischia di
perdere la vita, a meno che non abbia qualche ricco familiare. Quindi,
quest'uomo si trova in una spiacevole situazione.
Appena si rende
conto della sua condizione, pensa: "sono troppo vecchio per zappare, sono
troppo orgoglioso per mendicare". Poi chiama uno per uno i debitori del
suo padrone. Al primo dice: “quanto devi al mio padrone?” Quello risponde:
“Cento barili d’olio”. Gli dice: “Prendi la tua ricevuta, siediti subito e
scrivi cinquanta”. Poi disse a un altro: “Tu quanto devi?”. Risponde: “Cento
misure di grano”. Gli dice: “Prendi la tua ricevuta e scrivi ottanta”. Quindi chiama
i debitori e inganna ulteriormente il suo padrone per ingraziarsi questi uomini
e poi forse trovare un appoggio più facile quando viene rimosso dal suo lavoro.
È certamente
molto intelligente, ma vede che sta raddoppiando la sua immoralità. Ma Gesù qui
loda questo amministratore ingiusto perché ha agito con scaltrezza. Questa è la
svolta in questa parabola. Non dovremmo prendere questa parabola in senso
letterale. Quindi, Gesù non lo loda per la sua immoralità, ma per la sua
prudenza e intelligenza per la vita futura.
Quindi, Gesù ci
insegna che tutti siamo amministratori di un solo Signore al quale appartiene
ogni ricchezza, come dice il salmo “Del Signore è la terra e quanto contiene: il
mondo, con i suoi abitanti” (Sal 24:1). Siamo gli amministratori che un giorno
dovranno rendere conto al padrone. E ci è semplicemente permesso di dare tutte
le ricchezze del padrone ai bisognosi. Vale a dire che non dobbiamo aggrapparci
alle cose di questo mondo. Lasciamo andare i nostri beni, troviamo il nostro
tesoro in paradiso.
Ci sono tre
grandi lezioni spirituali in questa parabola.
Primo,
l'amministratore ingiusto è in guai seri e lo sa. La crisi qui nel Vangelo
significa una decisione o un giudizio. Occorre prendere una decisione per il
pentimento, per il cambiamento della nostra vita. Gesù inizia a predicare il
Vangelo dicendo: “Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi
e credete nel Vangelo” (Mc 1:15). Quindi, penso che viviamo spiritualmente in
una situazione di crisi permanente. Gesù ha messo a disposizione la vita di Dio
e noi dobbiamo sceglierla. Dobbiamo prendere una decisione vera.
In secondo luogo,
l'uomo della parabola fa una valutazione molto chiara e molto onesta di se
stesso. Sa che il suo tempo è scaduto, dice, “sono troppo vecchio per zappare.
Sono troppo orgoglioso per chiedere l'elemosina”, quindi riconosce di essere
debole sia fisicamente che spiritualmente.
Quando siamo in
crisi, siamo costretti ad essere più onesti con noi stessi. Molti di noi passano
la maggior parte della propria vita vivendo con compiacimento, “ho avuto
qualche problema qua e là ma in fondo sto bene”. Pensate per un secondo a qualcuno
che ha passato la maggior parte della sua vita a mangiare, bere e fumare come
gli piace, senza fare movimento, e poi arriva la malattia, che lo mette in
crisi. A questo punto ci rendiamo conto di essere in una situazione di vita o
di morte, non c'è più spazio per l'autoinganno.
Allora ognuno si rende conto che non ha mangiato bene, non ha fatto movimento, non avrebbe dovuto fumare ecc. Penso che ciò che Gesù ammira in questo ingiusto amministratore sia la sua onesta autovalutazione.
Quindi, noi in
crisi spirituale dobbiamo essere in grado di dire: Signore, so che non va tutto
bene con me. So che la mia vita spirituale non è come dovrebbe essere. Non sto
pregando come dovrei, le mie relazioni non sono giuste, non mi prendo cura dei
poveri, non sto facendo le opere di misericordia corporali e spirituali, non assisto
alla messa con partecipazione attiva. Possiamo mentire a noi stessi finché non
riconosciamo di essere in crisi, ma quando ci rendiamo conto del nostro bisogno
di Dio, allora, possiamo dire come questo ingiusto amministratore che non va
tutto bene.
Terza e ultima
qualità è che quest'uomo agisce, ma lo fa in modo immorale. Gesù non ci sta
dicendo di essere immorali, ma ciò che ammira è la sua azione risoluta. È in
crisi, conosce le proprie debolezze. Si valuta onestamente e poi decide di
agire.
Se un uomo con
tutte le cattive abitudini alimentari ha un l'infarto, si rende conto del fatto
che è in crisi. Conosce le proprie debolezze. E se non agisce cambiando il modo
di vivere, quell'uomo è in una situazione pericolosa.
Quindi, se la
nostra vita di preghiera è debole, iniziamo a pregare ora, OGGI. Se non abbiamo
assistito alla messa, alla parola di Dio attivamente, possiamo farlo ora. Se le
nostre relazioni non funzionano, rimediamo ora. Se non facciamo le opere
corporali e spirituali, agiamo con decisione ora.
L'azione decisiva
è il risultato finale del risveglio dalla crisi, e penso che sia ciò che Gesù
vuole da noi. Non c'è tempo da perdere nella vita spirituale. Il momento del
giudizio, della decisione non è domani, non la prossima settimana. È ora, oggi.
E allora agiamo subito.
Sia lodato Gesù Cristo
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