Il Giovane Ricco

 

Per intrappolare le scimmie in india si usano noci di cocco con le arachidi al loro interno. Così che le scimmie introducono la mano per afferrare le arachidi. Poi la mano chiusa a pugno non esce più dal foro diventato piccolo per il pugno chiuso. Ma la scimmia non intende rinunciare le arachchidi. Quindi il cacciatore nascosto dietro cespugli la intrappola con una rete. Anche noi siamo attratti da diverse "arachidi" che possono essere dannose per le nostre attività spirituali e fisiche. Il vangelo di oggi presenta un giovane ricco che desidera la vita eterna ma non rinuncia alle “noccioline” della ricchezza.

Un giovane viene e si inginocchia davanti a Gesù. Questo è un buon segno. Quando entriamo in chiesa anche noi ci inginocchiamo per mostrare la nostra riverenza a Gesù Cristo che vive nel tabernacolo e durante la consacrazione ci inginocchiamo per adorarlo.

Quando un uomo si sente orgoglioso di se stesso, si alza in piedi, si tira in tutta la sua altezza, getta indietro la testa e le spalle e dice con ogni parte del suo corpo, io sono più grande e più importante di te. Ma quando è umile sente la sua piccolezza, e abbassa la testa e si chiude in se stesso. Si umilia. E quanto maggiore è la presenza in cui sta, tanto più profondamente si abbassa; più piccolo diventa ai suoi stessi occhi. Per questo ci viene chiesto di inginocchiarci durante la consacrazione. Facciamolo ed esprimiamo la nostra riverenza e la nostra umiltà.

Allora il giovane esprime la sua umiltà e fa una bella domanda su cosa deve fare per entrare nel regno di Dio, per entrare nella comunione con Lui, per essere unito a Dio. Anche se è una buona domanda, pensandoci a fondo, ci troviamo un pericolo in quella domanda.

Se uno studente chiede al suo professore cosa deve fare per superare l'esame, chiede le cose minime per superare quell'esame, pur sapendo che tutto gli serve per studiare. Quindi, questo giovane del vangelo sta effettivamente chiedendo i requisiti minimi per entrare nella vita eterna.

Questo giovane rappresenta ognuno di noi, sono sicuro almeno di me, cercando i requisiti minimi per entrare nel regno di Dio. Ma Dio non vuole il minimo. Per questo dice: “siate dunque santi, perché io sono santo” (Lev 11:45). Quindi Dio vuole il massimo.

Come possiamo raggiungerlo? La risposta si trova nella risposta di Gesù a questo giovane: "Perché mi chiami buono? Nessuno è buono se non Dio solo".

In prima istanza sembra che Gesù qui stia negando di essere Dio. Molti scettici prendono questo brano come una affermazione che Gesù si considerava un profeta o addirittura un messia, ma non ha mai affermato di essere Dio. Ma in realtà è il contrario. Questa è un'allusione al famoso Shema. Ascolta, Israele: il Signore è nostro Dio, il Signore è uno solo (Dt 6,4-6). Era recitata dagli ebrei tre volte al giorno ed è la loro preghiera fondamentale. Se negasse di essere Dio e Buono, sarebbe assurdo che dicesse all'uomo che se vuole entrare nella vita eterna deve lasciare tutto e seguirlo. Quindi, Gesù sta invitando il giovane ad andare oltre l'apparenza come solo un altro buon maestro e a riconoscere la verità che Gesù è in effetti l'unico Dio che è veramente buono. Quindi il primo passo verso la santità è accettarlo come vero Dio.

Poi Gesù chiede di obbedire ai comandamenti. E fa un elenco dei comandamenti: Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso, non frodare, onora tuo padre e tua madre. A queste il giovane obbediva dalla sua infanzia. Guardateli, tutti questi comandamenti riguardano l'amore gli uni per gli altri. Quindi Gesù aggiunge che manca ancora qualcosa. Manca il primissimo comandamento. Vale a dire che questo giovane è nell'idolatria. Perché il primo comandamento è che non ci dovrebbe essere altro dio all’infuori di Lui. Ma il dio di questo giovane è il denaro.

Questo è piuttosto interessante. Perché in Israele e anche oggi era molto diffusa l'idea che se qualcuno aveva ricchezze e possedimenti era segno di benedizione divina, era segno di favore divino. Pensa a Giobbe nell'Antico Testamento, che ha molti figli, molte mandrie, molti armenti. Abramo, stessa cosa, è un patriarca di una tribù, è benedetto da Dio; ha tribù e bestiame e ricchezza. Tutte queste cose sono viste come un segno della benedizione divina, e in un certo senso lo sono. Allo stesso tempo, è spiritualmente pericoloso ereditare la vita eterna poiché ricchezza e potere generano false sicurezze e rendono troppo attaccati all'indipendenza che la ricchezza rende possibile.

Quindi notate, l’accento non è sul possederli, ma sull'attaccarsi ai beni terreni, riponendo la propria fiducia nelle ricchezze e nei possedimenti piuttosto che in Dio.

Pertanto, è un sobrio avvertimento contro il compiacimento spirituale che può derivare dalla ricchezza materiale. Coloro i cui bisogni e desideri terreni sono ben soddisfatti possono diventare fin troppo facilmente comodi e autosufficienti, evitando l'abbandono totale a Dio richiesto dal Vangelo, per non parlare del rischio di diventare autoindulgenti, arroganti e sconsiderati nei confronti dei poveri. La grande tentazione è quella di confidare nel proprio status, ricchezza e capacità in sostituzione della fiducia in Dio solo.

Se ci mettiamo nei panni di questo giovane, sono sicuro che non abbiamo ucciso non abbiamo rubato... non abbiamo commesso peccati gravi. Ma ci manca l’essenziale. Riflettiamo quale attaccamento mi impedisce la vita eterna? Essenzialmente non devono essere soldi. Potrebbe anche essere salute, bellezza, hobby, studi. Dove va la mia priorità?

Quindi, il cristianesimo non è un sistema di precetti di cose da fare e da non fare. No. Ma è un incontro personale con Gesù per seguirlo. Ecco perché san paolo dice che siete salvati mediante la fede. Chi segue Gesù cercherà sicuramente di diventare come lui come noi seguiamo alcuni attori e li imitiamo. Quindi il cristianesimo è la religione più semplice da seguire. Basta seguire Gesù.

Il suo pronunciamento finale: è tutto possibile a Dio, previene ogni scoraggiamento derivante da quanto ha appena detto e rivela la chiave di tutto il discorso: a Dio tutto è possibile. Il regno di Dio che Gesù ha annunciato dall'inizio del suo ministero pubblico nascosto è qualcosa di assolutamente al di là delle realizzazioni umane. Non può essere guadagnato, non può essere rivendicato come un diritto, non viene come ricompensa per il buon comportamento. Dipende unicamente dalla bontà di Dio che lo offre gratuitamente in dono. Questo dono è così grande che deve essere riconosciuto come dio che compie l'impossibile, per ognuno.

 Per questo non dovrebbe esserci alcun ostacolo che ci impedisca di seguirlo. quindi ognuno di noi ha bisogno di scoprire questo ostacolo. Per scoprirlo dobbiamo andare a chiedere a Gesù e dobbiamo ascoltare la sua voce. Come è possibile oggi? Leggi la parola di Dio. Questo è molto chiaro anche in seconda lettura.

“La parola di Dio è viva, efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell'anima e dello spirito, fino alle giunture e alle midolla, e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore. Non vi è creatura che possa nascondersi davanti a Dio, ma tutto è nudo e scoperto agli occhi di colui al quale noi possiamo rendere conto.”

Sì carissimi. La Bibbia ha cambiato milioni di persone nel corso di 2000 anni. È una raccolta di lettere come se un padre lontano dalla sua famiglia scrivesse lettere ai suoi figli per dimostrare il suo amore per loro, raccontando tutte le storie del suo mondo. È molto triste se non lo leggiamo. Non possiamo riconoscere il suo amore se non lo leggiamo. Quindi prendiamola come una sfida. Leggiamo la Bibbia. Cambierà le nostre vite e il nostro mondo. Così possiamo amarlo più di ogni altra cosa e seguirlo con tutto il cuore verso la santità.