Siamo nella prima
settimana di Quaresima. Questo periodo di 40 giorni è un periodo di
purificazione, prova e preparazione. “La Chiesa ogni anno si unisce al mistero
di Gesù nel deserto con i quaranta giorni della Quaresima” (CCC 540). Perciò all'inizio
di questo periodo la Chiesa si propone di meditare sulla tentazione di Gesù nel
deserto.
Il Vangelo inizia
dicendo che Gesù, subito dopo il battesimo, fu condotto dallo Spirito per
quaranta giorni nel deserto, tentato dal diavolo. Quaranta giorni nel deserto è
un'allusione al popolo della prima generazione di Israele, che poco dopo aver
attraversato il Mar Rosso entra nel deserto dove viene messo alla prova e
soccombe alle tentazioni. Così, Gesù inaugura un nuovo esodo ricapitolando ciò
che accadde nel primo. Si racconta attraverso tre tentazioni.
È interessante
notare che le tre tentazioni di Gesù sono parallele alle tre ragioni della
caduta di Adamo ed Eva nel libro della Genesi dove leggiamo. “… la donna vide
che l'albero era buono da mangiare, gradevole agli occhi e desiderabile per
acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne mangiò, poi ne diede anche al
marito, che era con lei, e anch'egli ne mangiò.” (Gen 3,6). Tre cose sono importanti qui: (1)
buono da mangiare, cioè desiderio della carne, (2) gradevole agli occhi che
significa desiderio di possedere (3) desiderabile per acquistare saggezza, cioè
orgoglio della vita. Questi sono i tre desideri che hanno gli esseri umani.
È importante
sottolineare che questi tre desideri di per sé sono buoni. La voglia del
piacere del cibo è buona. Dopotutto, Dio stesso dà ad Adamo ed Eva “ogni
pianta” e “ogni albero” con il suo nutrimento (Gen 1,29). Allo stesso modo, il
desiderio di possedere le cose create è buono. Dio stesso dà ad Adamo ed Eva il
“dominio” su tutto nel mondo (Gen1,26.28). Infine, anche il desiderio di essere
come Dio è buono. Dio stesso fa l'uomo e la donna a sua “immagine” e
“somiglianza”. Il problema è che Adamo ed Eva cercano di acquisire queste tre
cose abusando della loro libertà e disobbedendo a Dio. Vogliono essere come
Dio, ma separati dalla sua volontà. Scegliendo liberamente di disobbedire a
Dio, Adamo ed Eva trasformano questi tre buoni desideri in tre desideri
disordinati: piacere, possesso e orgoglio. Queste sono le ragioni del primo
peccato umano.
Quindi, la prima
tentazione che Gesù ha avuto è quella di comandare alle pietre di diventare
pane, se è Figlio di Dio. Così il diavolo tenta Gesù con il piacere di
mangiare. Questa è la concupiscenza della carne, il desiderio del piacere. Può
essere qualsiasi piacere materiale: cibo, bevande, sesso, salute, casa,
professione ecc. Il diavolo sta tentando Gesù ad usare il suo potere di figlio
di Dio per trasformare tutta questa materia terrena, affinché l'umanità riceva
il pane. Questa non è una brutta cosa, ma non è la missione primaria di Gesù.
Anche noi spesso pensiamo che la salute e la nostra professione siano
importanti, e il resto seguirà. È lì che soccombiamo al diavolo. A volte
diventiamo anche diavoli tentando Dio: se sei Dio, dammi un buon lavoro, buona
salute, ecc. Diciamo anche che abbiamo pregato molto, ma non abbiamo ricevuto
la guarigione… Allora cos'è la fede e qual è il senso della preghiera? Quindi,
questa è la stessa tentazione che anche noi affrontiamo nella nostra vita
quotidiana: vivere per i beni materiali e non per la vita eterna. La nostra
risposta a questa tentazione deve essere come Gesù: «Non di solo pane vivrà
l'uomo». Sì, non dobbiamo vivere per mangiare, ma mangiare per vivere. Col
digiuno possiamo superare questo desiderio della carne.
Nella seconda
tentazione, il diavolo mostra a Gesù tutti i regni del mondo e tutta la loro
gloria e dice: “Ti darò tutto questo potere e la loro gloria, perché a me è
stata data e io la dò a chi voglio. Perciò, se ti prostrerai in adorazione dinnanzi
a me, tutto sarà tuo”. Il diavolo non dice chi gli ha dato quel potere, ma la
risposta ovvia è Adamo. Dio quando creò Adamo gli diede il dominio su tutta la Terra.
Era il re del mondo ed Eva era la regina. Ma peccando si sottomettono a Satana.
Per questo Gesù chiama satana nel Vangelo di Giovanni “il principe di questo
mondo” (Gv 12,31). Gesù venne nel mondo per riconquistare quei regni da Satana.
Mostrando tutta la gloria e lo splendore di questo mondo a Gesù, il Diavolo
propone un modo semplice per guadagnarlo: basta adorare satana. Questa è la
concupiscenza dell'occhio: la brama di possedere. Se la prima tentazione era
legata al bene materiale, la seconda è il dominio sul mondo, sulle persone.
Quindi, ovunque si eserciti il dominio sul prossimo, o qualcuno sia costretto
a inchinarsi davanti a qualcuno, lì si adora il diavolo. Il miglior esempio che
abbiamo ora è l'invasione russa dell'Ucraina. Allo stesso modo, a volte
troviamo il dominio nelle parrocchie, nelle comunità, nelle famiglie, ecc. Ogni
volta che senti di dominare tuo fratello invece di servire, ricorda che stai
per adorare il diavolo. Il rimedio alla brama di possesso è l'elemosina. Non è
solo un atto di misericordia, ma aiuta il nostro cuore a crescere nell'amore
per i poveri e, attraverso di loro, nell'amore per Dio.
Infine, la terza è
la prova di orgoglio. Citando il Salmo 91, il diavolo sfida Gesù a saltare giù
dal pinnacolo del Tempio per dimostrare di essere il Figlio di Dio. Satana
tenta Gesù citando il salmo 91 che è un salmo di esorcismo e interpretandolo in
un modo che gli si addice. Questo ci ricorda che Satana può distorcere qualunque
cosa buona per portarci fuori strada. Nessuno può essere santo solo perché cita
la parola di Dio. In questo brano di vangelo il diavolo cita anche il versetto
più lungo. Quindi non fidarti di nessuno solo perché cita la Bibbia. Molte persone oggi predicano la parola di Dio fuori contesto. Questo è il lavoro
del diavolo. È una lezione importante per noi discepoli perché dobbiamo fare
affidamento sulla guida dello Spirito Santo per aiutarci a discernere anche la
corretta applicazione e interpretazione della Scrittura.
Ora la seconda
parte dell'ultima tentazione è l’esortazione a saltare dal pinnacolo del
Tempio. Il modo in cui il Padre dimostrerà a tutti che Gesù è il Figlio di Dio
è attraverso l’esaltazione sulla croce, non compiendo il salto dal pinnacolo affinché
tutti possano vedere la sua potenza e gloria. La potenza e la gloria di Gesù si
manifesteranno sul Calvario, non dalla guglia del Tempio. Quindi Satana escogita
un altro piano per Gesù per mostrare la Sua Gloria senza la Croce. Allo stesso
modo, vediamo che Pietro crea un progetto senza la Croce. Quando Gesù dice: “Io
dovrò soffrire e morire”, Pietro lo rimprovera dicendo: “Questo non ti accadrà
mai, Signore”. E Gesù dice in risposta, “vattene Satana; non stai pensando come
le vie di Dio”. A volte anche noi siamo come Pietro, disegnando progetti
contrari alla volontà di Dio. Vogliamo che Dio elimini tutti coloro che fanno
il male; vogliamo che Dio intervenga e fermi la guerra in un istante. Vogliamo
un Dio che si attiene ai nostri programmi. Così ci mettiamo al posto di Dio. Questo
ci porta a dubitare che Dio sia con noi nei momenti di crisi. Gesù vince questa
tentazione dell’orgoglio della vita con la sua umiltà e obbedienza alla volontà
di Dio. Allora come possiamo vincere questa tentazione? Attraverso la
preghiera. Perché ci vuole umiltà per inginocchiarsi e chiedere aiuto a Dio.
Guardate la preghiera del Padre Nostro dove si invoca “Sia fatta la tua volontà”.
Recitando la preghiera del Padre Nostro, potremo pregare come ha pregato Gesù
stesso, dal profondo infinito della sua stessa umiltà divina.
Preghiamo dunque
per crescere e conformarci a Cristo in questo tempo di Quaresima attraverso il
digiuno, l'elemosina e la preghiera.
Sia Lodato Gesù Cristo
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