Se lo sai, adorerai

 

I brani di oggi iniziano con una lettura molto strana e raccapricciante. Quando Dio chiama Abramo e gli dice che innalzerà la sua discendenza come le stelle del cielo e che darà loro la terra di Canaan, Abramo chiede a Dio: "Come può essere questo?" Dio propone un patto tra loro due. Quindi, Abramo va a preparare la cerimonia rituale per l'alleanza. Porta una giovenca, una capra, un ariete di tre anni, una tortora e un colombo. Li divide in due e colloca ogni metà di fronte all’altra. Questo è un brano che solleva tante domande nella mia mente. Ma quando ho appreso il suo segreto, mi sono riempito di gioia al di là di ogni parola. È un bel momento per realizzare la gloria di Dio, che ci ama incondizionatamente.

Quella che vediamo qui era una pratica molto comune nelle comunità desertiche del Medio Oriente, specialmente nelle alleanze matrimoniali. Portano animali sacri che possono essere sacrificati. Li tagliano a meta e lasciano che il sangue trasudi tra i pezzi. Questa pozza di sangue è conosciuta come “la via del sangue”. Le due parti devono entrambe percorrere le vie del sangue per simboleggiare un accordo solenne che hanno stretto. La persona maggiore attraversa per prima, seguita dal minore, ed entrambi si dicono l'un l'altro “mi sia fatto ciò che è stato fatto a questi animali se non osservo questa alleanza”. Se leggiamo ora attentamente ciò che fece Abramo, scopriremo il significato.

“…portò questi animali, li divise in due e collocò ogni metà di fronte all’altra. Gli uccelli rapaci calarono su quei cadaveri, ma Abram li scacciò. Mentre il sole stava per tramontare, un torpore cadde su Abram, ed ecco terrore e grande oscurità lo assalirono.”

Qui Abramo attende dopo aver macellato l'animale. Questo è ciò che impariamo dal tramonto del sole e dal diffondersi delle tenebre. Chi sta aspettando Abramo? Sta aspettando la persona che attraversa per prima. Chi è quella persona? È Dio. Perché Dio è la persona maggiore in questa alleanza. Ma vengono prima i rapaci che simboleggiano nella bibbia il diavolo. Il diavolo è colui che aspetta di distruggere ogni consacrazione. Abramo li scaccia, il che significa che non fa un patto con il diavolo. Egli è per noi un modello nella vita di fede. Abbiamo sempre bisogno della vigilanza. Perciò san Pietro dice: “Siate sobri, vegliate. Il vostro nemico, il diavolo, come leone ruggente va in giro cercando chi divorare. Resistetegli saldi nella fede.” (1Pt 5:8)

Allora perché Dio è in ritardo? Le ragioni per cui trovo che Dio sia in ritardo sono principalmente due.

1. Per facilitare la comprensione di Abramo se Dio è venuto o meno. Perché è facile identificare il fumo e fuoco piuttosto che durante il giorno.

2. È anche una prova di fede. Doveva essere una notte in cui Abramo ebbe una visione e gli fu detto di alzare gli occhi al cielo e contare le stelle. In tal caso, il sacrificio deve aver avuto luogo la mattina successiva. Quindi aspettare dall'alba al tramonto è una prova di fede. Inoltre, il sonno è un simbolo di morte nella Bibbia. Mostra che la prova della fede dura fino alla fine della vita di ogni uomo. Abramo scaccia il diavolo e aspetta fino alla sera- Questo ci mostra la profondità della sua fede.

Ora si stanno verificando eventi inaspettati. “Quando, tramontato il sole, si era fatto buio fitto, ecco un braciere fumante e una fiaccola ardente passare in mezzo agli animali divisi. In quel giorno il Signore concluse quest’alleanza con Abram.”

Fumo e fuoco sono segni della presenza divina. Conosciamo molti esempi nell'Antico Testamento. Cioè, Dio, la prima persona ad attraversare “la via del sangue”, è venuto sotto forma di fumo e fuoco, ed è passato attraverso gli animali tagliati a meta. Ma non è scritto che Abramo attraversa. Questo significa che il patto non è stato fatto? No. Invece di Abramo, Dio passa sotto forma di fumo e fuoco. Significa che Dio invoca su di sé una maledizione della morte se Abramo infrange il patto. Nel corso del tempo, l'alleanza stipulata con Abramo si è avverata quando il Figlio di Dio, Gesù, è stato crocifisso per l'umanità che ha rotto il suo patto con Dio.

Infatti, non so come devo descrivere a parole questo amore di Dio. Dà una gioia spirituale sapere che Dio ha così tanto amore disinteressato fin dalle prime pagine della Bibbia e che siamo chiamati a quell'amore. La vita cristiana non è un imbroglio, è un'immersione nell'amore di Dio. Ogni sacramento riversa in noi questo amore. Infatti, non conoscere questo amore o non farlo conoscere agli altri è la più grande miseria della vita. Perché la caratteristica di questo amore è che Dio prende l'iniziativa di salvare l'uomo gratuitamente per mezzo di Cristo.

Abbiamo incontrato quel Cristo domenica scorsa nel deserto. Cristo, che è stato tentato in ogni modo come noi, ma ci ha mostrato come vincere quelle tentazioni. Il vangelo di oggi rivela la pienezza della salvezza che ci ha portato attraverso la sua trasfigurazione. Ci mostra la bellezza della visione beatifica che l'uomo alla fine raggiungerà. La gioia che i discepoli hanno provato quando hanno visto ci mostra quanto sia stato piacevole. Quindi il nostro viaggio dovrebbe essere sempre con questo obiettivo in mente.

Per questo, nella seconda lettura, l'apostolo Paolo dice: “La nostra cittadinanza è nei cieli.” E continua: “ma molti si comportano da nemici della croce di Cristo. La loro sorte finale sarà la perdizione, il ventre è il loro dio. Si vantano di ciò di cui dovrebbero vergognarsi e non pensano che alle cose della Terra.”

È vero. Spesso siamo orgogliosi di ciò che è vergognoso e pensiamo solo alle cose terrene come Pietro nel Vangelo di oggi. Prima della Trasfigurazione, vediamo Pietro come un uomo che professa una fede che non è mai stata rivelata a nessuno prima. Pietro proclama alla domanda di Gesù “chi pensi che io sia” che Lui è il Messia o Cristo. Là vediamo che Gesù loda Pietro, ma lo stesso Pietro lo interrompe quando sente che Gesù deve soffrire, morire e risorgere. Gesù lo rimprovera. È in questo contesto che Gesù trasfigura e rivela ai suoi discepoli la gloria della risurrezione che verrà al termine della tribolazione. Ma anche lì Pietro mostra l'instabilità della sua fede. Pietro sta ancora sognando un Messia terreno e sta cercando di costruire tre tende senza comprendere Cristo. Questa è una lezione per noi. Il nostro obiettivo è spesso costruire molte tende terrene senza crescere nella fede e nella conoscenza di Gesù. Pietro si rende conto del suo errore e si riempie di Spirito Santo, ripetuto poi nella sua epistola per crescere nella conoscenza di Cristo. (2 Pietro 1: 3). Anche l'apostolo Giovanni, che era con lui, dice: “Questa è la vita eterna: “che conoscano Te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo.” (Gv 17:3)

Sì, l'adorazione è possibile solo quando Lo conosciamo. Quindi dobbiamo riflettere su quanta importanza diamo alla Sua conoscenza? La soluzione più semplice è partecipare alla santa messa. Osservate la struttura della Santa Messa: Nella prima parte, cerchiamo di conoscere Cristo attraverso la Sacra Scrittura, poi seguano l'adorazione e la glorificazione. Per saperlo basta partecipare con attenzione alla preghiera eucaristica.

Carissimi, su ogni altare avviene una trasfigurazione del Tabor. Il pane di grano naturale si trasforma nel corpo glorificato di Cristo per trasformare i nostri corpi mortali nel corpo di Cristo. Questo è ciò che Gesù ha insegnato quando ha parlato dell'Eucaristia. “Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno.” (Gv 6:54). Dunque, “la nostra partecipazione all'Eucaristia ci fa già pregustare la trasfigurazione del nostro corpo per opera di Cristo. Come il pane che è frutto della terra, dopo che è stata invocata su di esso la benedizione divina, non è più pane comune, ma Eucaristia, composta di due realtà, una terrena, l'altra celeste, così i nostri corpi che ricevono l'Eucaristia non sono più corruttibili, dal momento che portano in sé il germe della risurrezione” (CCC 1000)

Non lasciamoci sfuggire dunque la medicina della santa eucaristia preparata da Dio stesso per farci entrare nella vita eterna. Possa Dio benedire ciascuno di noi per crescere nella conoscenza e nel Suo amore e per condividere la Sua gloria.

Sia lodato Gesù Cristo