La domenica della Divina Misericordia

È la domenica della Divina Misericordia, perché il Vangelo di oggi rivela l'amore saldo, la misericordia di Gesù e l'istituzione del sacramento della riconciliazione.

In primo luogo, rivela la sua misericordia ai discepoli che vivono nella paura dietro le porte chiuse. In particolare, ci viene detto che avevano paura degli ebrei che avevano messo a morte Gesù. Forse il loro motivo di paura è cambiato quando Gesù sta in mezzo a loro. Immaginiamo cosa devono aver pensato! Dopotutto, ecco il Maestro che avevano abbandonato, rinnegato e lasciato morire da solo sulla croce.

Ora i discepoli sono probabilmente più nervosi che mai e si chiedono se Gesù possa arrabbiarsi con loro. Invece di essere vendicativo verso i discepoli, Gesù assicura loro che cerca solo il loro bene e augura loro la pace. Nostro Signore non vuole che loro, o noi, viviamo nel timore della condanna a causa dei nostri fallimenti, ma in una relazione restaurata. Gesù li ha cercati come il Buon Pastore che va dietro alla pecora smarrita. I discepoli sono imbarazzati, spaventati, isolati e addolorati. Gesù viene per far loro sapere che li ama ancora nonostante il loro peccato.

Ci sono momenti nella nostra vita in cui possiamo sentirci come i discepoli in quella stanza chiusa. Questi sono tempi in cui ci nascondiamo dal Signore e dagli altri per paura, vergogna, dolore e peccato. Gesù vuole irrompere in quelle stanze chiuse dei nostri cuori e portare anche a noi la Sua pace e la Sua riconciliazione guaritrice. Per questo ha istituito il sacramento della riconciliazione, uno dei primi atti subito dopo la sua risurrezione.

Sì, il Signore ha istituito il sacramento della penitenza, principalmente quando dopo la sua risurrezione ha alitato sui suoi discepoli e ha detto: “Ricevete lo Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati" (Giovanni 20:22).

Sebbene sia il testo fondamentale per il potere del sacramento della riconciliazione, alcuni domandano a volte: “perché confessare tutti i nostri peccati a un sacerdote?” Infatti Gesù non parla esplicitamente del rito della confessione, cioè come confessare, ma quello che dà è il potere che è nel sacramento, perché dice: "se perdonate i peccati a qualcuno, saranno perdonati" e, al contrario, "se non perdonate i peccati di qualcuno, non saranno perdonati". Quindi, qui è molto importante sottolineare che, per poter sia perdonare che non perdonare i peccati di qualcuno, è necessario conoscere i peccati di quel qualcuno.  Perciò, sebbene l'atto di confessare il peccato non sia esplicito nel testo, è invece implicito nel comando stesso dato da Gesù agli Apostoli, perché altrimenti come farebbero a sapere quali peccati rimettere o quali peccati non rimettere?

In un ambiente ebraico, questo è uno sbalorditivo conferimento di autorità. Il Vangelo testimonia altrove che quando Gesù perdona i peccati del paralitico la gente dice: “Quest'uomo parla di bestemmie. Chi può perdonare i peccati se non Dio solo?” In effetti è un potere divino. È una prerogativa divina perdonare i peccati. E sorprendentemente, ora Gesù conferisce quell'autorità divina e quel potere divino agli Apostoli.

Quindi dobbiamo ringraziare nostro Signore con grande gioia e speranza per la sua infinita misericordia. Mentre cantiamo nei salmi oggi dobbiamo dire ad alta voce: “Rendete grazie al Signore perché è buono: il suo amore è per sempre”.

Vediamo ora la misericordia verso colui che non ha paura. San Tommaso non era con loro quando apparve per la prima volta, non era pronto a credere a ciò che gli altri gli dicevano. È importante notare che Tommaso sceglie di rimanere con gli altri discepoli anche se non ha la stessa esperienza di Gesù risorto che hanno loro. La mancanza di esperienza di Tommaso è la causa della sua incredulità. Rimane con gli altri discepoli non perché condivida la loro stessa convinzione, ma perché vede che le loro vite sono autenticamente cambiate e questo lo attrae. Tommaso vuole ciò che hanno loro - gioia, pace e fede – ma che lui non ha. Tuttavia, persevera nella loro compagnia e poiché rimane con gli altri discepoli, alla fine arriva a condividere la loro esperienza di Cristo risorto in prima persona e giunge alla fede.

Questa è una grande riflessione per noi discepoli perché a volte non comprendiamo appieno l’esperienza di fede che gli altri hanno. Invece di andarsene incredulo, Tommaso ci offre un esempio di fedele perseveranza quando lottiamo con questioni di fede. A volte arriviamo a credere solo perché scegliamo di rimanere parte di una comunità che crede.

Tommaso riconosce che la sua incapacità di credere è un suo problema. Non cerca di convincere gli altri discepoli che si sbagliano, ma riconosce i propri limiti e rimane in loro compagnia pregando che un giorno anche lui possa sperimentare Gesù come loro. Quando decide di essere in comunione con gli altri apostoli la domenica successiva, fa la stessa esperienza di Gesù risorto. Questo ci mostra l’importanza dell’essere nella comunione domenicale. Se vogliamo la pace che porta Gesù dobbiamo essere in comunione con gli altri proprio la domenica, giorno del Signore. Lo scambio della pace nella santa messa ci dà proprio questa esperienza.

Lo scambio di pace a Messa è più di un semplice saluto casuale o augurare alle persone di essere libere dalla violenza e dall'angoscia, è la nostra risposta volontaria come membri del Corpo di Cristo per diventare ministri gli uni degli altri nella riconciliazione che Gesù ha ottenuto per noi sulla croce. Siamo letteralmente Cristo per Cristo. È anche un momento in cui ci incoraggiamo l'un l'altro a conoscere e a confidare nella presenza dell'amore e della misericordia di Dio.

Quindi, mentre celebriamo questa santa messa, ringraziamo Dio per la sua misericordia senza fine, chiediamo la sua grazia di perseverare nella fede e inoltre di ricevere maggiori benedizioni per coloro che credono pur non avendo visto.

Sia lodato Gesù Cristo.