I Vangeli del
giorno di Pasqua iniziano dicendo una cosa precisa: molto presto, il primo
giorno della settimana, le donne si recano alla tomba di Gesù. Qui due cose
attirano la nostra attenzione. Il primo è l'atto delle donne e il secondo è
l'enfasi sul primo giorno della settimana.
Al mattino
presto, le donne vanno alla tomba di Gesù. Questo è affascinante e mostra il
loro amore per Gesù. In un certo senso aspettano ansiosamente l'alba. Il loro
cuore è nel sepolcro perché “dove è il tuo tesoro là sarà anche il tuo cuore”. (Matteo
6:21) Sì, il loro tesoro è Cristo; quindi, è chiaro che Cristo è il primo nella
loro lista di priorità nella vita. Infatti, quello che mi è venuto in mente
quando ho meditato su queste donne è stato mio padre, che la mattina quando si
sveglia prega sempre davanti al sacro cuore di Gesù.
Questo è un fatto
su cui ciascuno di noi deve fare introspezione. Il mio primo pensiero o la
prima azione quando mi sveglio è la prova di dove si trova il mio cuore. Dov'è
il nostro tesoro? Dov'è Gesù nella nostra lista di priorità? Come iniziamo la
nostra giornata? Come iniziamo la nostra settimana? In un certo senso, queste
donne rappresentano tutti i credenti che vanno in Chiesa la domenica mattina.
Iniziamo la settimana con Cristo e la gloria della sua risurrezione.
In secondo luogo,
quando sentiamo il riferimento al primo giorno della settimana, abbiamo la
naturale consapevolezza che è domenica mattina presto, ma per un ebreo è un
riferimento che lo riporta al libro della Genesi. Perché lì il racconto della
creazione dice che Dio completò l'opera in sei giorni, riposandosi il settimo,
sabato e lo benedisse, lo istituì come segno dell’alleanza dell'antica
creazione. Cioè, il primo giorno della vecchia creazione era la domenica. Quindi
la risurrezione di Gesù segna l'inizio della nuova creazione, lo stesso giorno
in cui Dio iniziò la vecchia creazione. In altre parole, tutto si rinnova
attraverso la morte e risurrezione di Cristo.
Guardate anche la
creazione di Dio nel primo giorno: “Dio ha detto: Sia la luce, la luce fu” (Gen
1,1). La luce viene creata il primo giorno. Gesù stesso ha detto: “io sono la
luce del mondo”. Perciò, quando Dio dice: “Sia la luce”, dobbiamo capire che la
luce è una prefigurazione della vera luce, Cristo, che viene nel mondo per
illuminare tutti, colui che tutto compie. Si riposa completamente nella tomba il
sabato dopo la sua morte e perfeziona l'antico sabato, segno dell'alleanza
dell'antica creazione e la domenica diventa il compimento della nuova
creazione. Ecco perché noi cristiani celebriamo il giorno del Signore non di
sabato ma di domenica. Sin dall’inizio della chiesa gli apostoli hanno
cominciato celebrare il giorno del Signore la domenica. Atti 19 e 1 Corinzi 16:
2 sono alcuni esempi biblici che testimoniano questa pratica. S. Ignazio,
discepolo dell'apostolo Giovanni, dice: «Coloro che vivevano secondo l'antico
ordine delle cose, sono giunti a una nuova speranza, non più osservando il
sabato, ma il giorno del Signore, in cui la nostra vita è benedetta da lui e
con la sua morte» (CCC 2175).
Ora torniamo alle
donne che sono andate al sepolcro. Sebbene la loro azione al mattino presto del
primo giorno della settimana mostri la profondità del loro amore per Cristo, a
quanto pare, è stato un viaggio vano perché hanno visto una tomba vuota. Se è
così, rimane una domanda. Il nostro viaggio è quello di vedere la tomba vuota?
No. Cristo non si trova nella tomba oggi. Le tre apparizioni dopo la sua
risurrezione ci insegnano dove dobbiamo cercarlo.
In primo luogo,
Gesù appare a Maria Maddalena, che per prima lo vede come un giardiniere
(Giovanni 20:15).
È responsabile
del giardino, che è la Chiesa. Così si rivela che la Chiesa è il nuovo
Paradiso. Maria Maddalena, in seguito, riconosce il giardiniere quando ode la
sua chiamata. Quindi il primo modo per identificare il Cristo risorto è
ascoltare e leggere la Sua Parola. La domanda per noi è: siete pronti a leggere
qualche Parola di Dio all'inizio della giornata?
La seconda è
l'esperienza dei discepoli che sono andati ad Emmaus. Considerano Gesù un
viandante (cfr Lc 24, 13-35) e lo riconoscono quando benedice il pane e lo spezza.
Ci ricorda che i sacramenti sono la seconda via per comprendere Cristo e anche
che colui che cammina con noi è Cristo, l'unico modo per riconoscerlo è
condividere con lui il nostro pane.
La terza
apparizione è sulle rive di Tiberiade (Gv 21,1-14). Gesù si rivolge ai suoi
discepoli al termine di una notte di lavoro vano: "Figli, avete qualche
pesce?" rispondono: No. Allora Gesù dice loro di gettare la rete sul lato
destro della barca, e quando vedono la rete piena di 153 grossi pesci, riconoscono
Cristo. La rete è il simbolo della Chiesa. Gettare una rete sulla mano destra
significa anche arrendersi alla volontà di Dio. Così ci insegna che è nella
Chiesa che dobbiamo cercare, incontrare e sperimentare Cristo risorto.
La parola “avete”
nella domanda di Gesù ai discepoli è qui significativa: “avete qualche pesce”?
Quell “avete” include tutti coloro che lavorano senza Dio. Rivela l'inutilità
di tutto il lavoro che non è con Gesù. Gesù continua a fare questa domanda a
tutti coloro che lavorano senza nemmeno andare alla Santa Messa, pregando e
godendo la vita a loro piacimento.
Atteniamoci
dunque alle tre vie della Sacra Scrittura, del Sacramento e della Chiesa per
vivere Cristo risorto.
Queste tre vie
sono correlate. Dio, attraverso tutte le parole della Sacra Scrittura, dice una
sola Parola, il suo unico Verbo, Cristo nel quale esprime se stesso interamente.
(cfr CCC 102). “Nella Parola di Dio è insita tanta efficacia e potenza da
essere sostegno e vigore della Chiesa, e per i figli della Chiesa saldezza
della fede, cibo dell'anima, sorgente pura e perenne della vita spirituale”
(CCC 131). Inoltre, il fondamento stesso della Chiesa è il Verbo incarnato in
Cristo. Perciò la Chiesa trova costantemente nella Scrittura il suo nutrimento
e la sua forza. I sacramenti sono forze che escono dal corpo di Cristo, sempre
vivo e vivificante. (CCC 1116). “I sacramenti sono segni efficaci della grazia,
istituiti da Cristo e affidati alla Chiesa, attraverso i quali ci viene
elargita la vita divina” (CCC 1131).
Cari amici,
rinnoviamoci accogliendo quotidianamente questa vita divina. La risurrezione ci
dà speranza nelle realtà inaspettate della nostra vita, nei dolori, nella
miseria e nella malattia. Sì, questa è la differenza più grande. Quando il
mondo ci dice di mangiare, bere e fare festa, perché domani moriremo, Cristo ci
dice di amare, sacrificare, servire e pregare affinché domani possiamo vivere.
Scegliamo la
vita.
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