Il vangelo di
questa domenica a prima vista sembra molto insignificante. I brani evangelici
che abbiamo ascoltato fino alla scorsa settimana sono stati gli eventi accaduti
durante il viaggio di Gesù a Gerusalemme per la Pasqua. L'ultima settimana
abbiamo meditato l’episodio di Zaccheo che è avvenuto a Gerico, vicino a
Gerusalemme. Dopo questo Gesù entra a Gerusalemme su un asino, poi entra nel
tempio e lo purifica. Questo fatto causa costernazione tra farisei, scribi e
sadducei, che gli pongono molte domande per intrappolarLo. Ad esempio, da dove
viene l'autorità di Gesù, e se le tasse dovessero essere pagate a Cesare, ecc..
Tra le domande la questione dei sadducei che è il vangelo di oggi.
I Sadducei erano
un gruppo aristocratico coinvolto negli affari religiosi e politici più
importanti del tempo di Gesù e un gruppo sacerdotale che serviva il Tempio di
Gerusalemme. Ma non credevano nella risurrezione, perché non accettavano altri
libri di scritture tranne i primi 5, conosciuti come il Pentateuco. Non
credevano nella risurrezione per il solo motivo che non si parla di
risurrezione nel Pentateuco. La prima lezione che otteniamo da qui è che
dobbiamo essere aperti alla pienezza della verità che Dio rivela e non limitare
mai il Signore con la nostra comprensione errata della realtà. Ancora oggi c'è
la tendenza a cercare Dio evitando alcuni libri della Bibbia, compresi i libri
dei Maccabei, di cui sentiamo oggi la prima lettura. L’evangelista Matteo
riporta che Gesù li avverte severamente: "Vi siete sbagliati perché non
avete compreso le scritture o la potenza di Dio". (Matteo 22:29)
In secondo luogo,
il fatto che i sadducei fossero sacerdoti dovrebbe spaventarci, perché, se
tutto finisce con la morte e non esiste la risurrezione, che doveri sacerdotali
stanno svolgendo? Che significato loro danno a Dio, alle buone azioni e alle
sofferenze? È interessante notare che i Sadducei cessano di esistere dopo la
distruzione del tempio di Gerusalemme nel 70 dC. Erano le persone che avevano
l'opportunità di vivere nella Città santa, di partecipare ai servizi del tempio
e di studiare la Parola di Dio. Ma l’orgoglio e l’ipocrisia hanno impedito loro
di ricevere bene la Parola di Dio. La storia conferma il fatto che è accaduto a
loro ciò che credevano.
Carissimi, questo
è un avvertimento per ciascuno di noi, perché nel battesimo moriamo con Cristo,
risorgiamo e diventiamo una nuova creazione. Ogni battezzato appartiene al
popolo santo e al sacerdozio regale. Ciò significa che siamo figli della
risurrezione, perciò siamo chiamati a vivere nella gloria della risurrezione.
Ogni domenica durante la Santa Messa, quando proclamiamo la nostra fede, lo
diciamo con consapevolezza che crediamo nella risurrezione della carne?
La risurrezione è
il fondamento della fede e della speranza cristiana. Per questo san Paolo dice:
«Se non c'è risurrezione dei morti, neppure Cristo è risorto. Se Cristo non è
risorto, la nostra predicazione è vana. Anche la tua fede è vana”. 1 Corinzi
15:13-14
Se non ci fosse
riferimento al Paradiso e alla vita eterna, il cristianesimo si ridurrebbe a
etica, a filosofia di vita. Invece il messaggio della fede cristiana viene dal
cielo, è rivelato da Dio e va oltre questo mondo. La fede nella risurrezione è
essenziale perché ogni nostro atto di amore cristiano non sia effimero e fine a
se stesso, ma diventi seme destinato a sbocciare nel giardino di Dio e a
produrre il frutto della vita eterna.
D'altra parte,
quando viviamo per assecondare le brame dei nostri desideri, la nostra vita si
degrada a un’esistenza senza fede nella risurrezione. Madre Teresa ha scelto di
amare i bambini di strada perché ha vissuto una vita di risurrezione. I sette
fratelli morirono invece per agire contro il comando di Dio perché speravano
nella risurrezione. Quindi preghiamo anche per la virtù della speranza,
affinché possiamo affrontare le sofferenze di questo mondo. Perché la vita di
resurrezione è al di là della logica di questo mondo. Non è semplicemente una
continuazione della vita terrena.
Poi,
naturalmente, sorge un dubbio. Se il matrimonio è buono, santo e sacramento,
perché Gesù dice che non ci sarà matrimonio nella risurrezione? Significa che
nessuno conoscerà il proprio coniuge nella risurrezione?
Qui è importante
capire che non tutti i sacramenti sono permanenti. Alcuni di loro fanno parte
di questa vita e moriranno, ad esempio i sacramenti, la confessione, l'unzione
degli infermi, ecc. E il matrimonio è uno di quei sacramenti. È un segno
terreno che dona grazia, ma indica il matrimonio eterno di Cristo e della
Chiesa: Cristo Sposo e la Chiesa come Sua sposa. E una volta arrivati a
quella realtà eterna, il segno terreno svanirà. Ma questo non significa che un
uomo e una donna non si conoscano. È solo che la relazione matrimoniale non esiste
lì. Perché in Cielo condividiamo la compagnia dei santi. Ci insegna che la
nostra unione con Dio non solo sarà perfezionata in Cielo, ma sarà anche
perfezionata la nostra unione gli uni con gli altri. Avremo una perfetta unione
con tutti i santi, una perfetta comunione con tutti i santi in Cristo. Non
significa che il nostro rapporto e la nostra comunione con i nostri sposi non
sarà meno perfetto nella risurrezione; sarà più perfetto, perché saremo
perfettamente uniti a Cristo e perfettamente uniti gli uni agli altri. Ma il
vincolo sacramentale del matrimonio, infatti, passerà. Non ci sarà più
procreazione, perché non ce n'è bisogno. Ci può essere solo una nuova
creazione. Per questo la Chiesa ha una tale stima per la verginità consacrata e
per il celibato, perché è la vita del tempo a venire, la vita della
risurrezione, che vive e testimonia già qui sulla terra.
La terza è la
domanda che usano per intrappolare Gesù. Secondo la legge di Mosè, se un uomo
moriva senza figli, suo fratello doveva prendere in moglie la propria vedova.
Se tutti e sette i fratelli sono morti senza figli di chi sarà la moglie che è
stata la sposa di tutti i sette fratelli nella risurrezione? Gesù risponde loro
citando il versetto del Pentateuco in cui credono e dando un'interpretazione
che non hanno mai sentito prima. Nel libro dell'Esodo, Dio appare nel roveto e
dice a Mosè "Io sono il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe". Mosè, che
visse sei secoli dopo i patriarchi, scrive ancora al tempo presente, il che
significa che i patriarchi sono vivi per Dio. Cristo ci insegna che, nella
Bibbia anche un verbo dovrebbe essere letto con molta attenzione. Inoltre,
Cristo è il Verbo incarnato. Quindi dobbiamo rivolgerci a Lui per comprendere
la Parola. Oggi Gesù, con l'aiuto dello Spirito Santo, ci insegna attraverso la
Chiesa, il corpo mistico di Gesù. Possa ognuno di noi essere in grado di
assorbire la parola di Dio
Cari amici, i 7
fratelli che hanno preso come moglie la stessa donna ma sono morti senza figli,
sono un simbolo. Questo per ricordare che non un solo giorno della nostra vita
in questo mondo, che ruota intorno a sette giorni, dovrebbe finire senza una
buona azione, come i sette fratelli, e che anche noi alla fine non dobbiamo
soccombere alla morte, come la donna sterile.
Allora noi che
siamo stati battezzati preghiamo per la grazia di portare frutto e vivere come
figli della risurrezione.
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